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一字忘失，甚觉为惜。”佛出此言的主要原因，无疑是声缘罗汉、菩萨、佛三乘四圣皆依般若佛母才能获得其相应的成就，因此空性智慧是根除轮回的唯一方法。《大智度论》云： “诸佛及菩萨，声闻辟支佛，解脱涅槃道，皆...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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辟支佛最利四生，最钝一百劫，始证竖出三界，如此之难。试问此种法门，岂我辈能力之所及乎？！是故，欲求最稳当、最直捷之出生死法门，舍横超三界之净土法门而外莫由也。”(引自《世界佛教居土林成绩报告书》第...《净土宗辞典》序 释昌臻 佛所开示的一切法门，均为使众生破迷开悟，了生脱死，圆证菩提。法法平等，本无高下。不过，由于时节因缘不同，众生根机各异；如同治病，必须对症用药，方能药致良效。时际末法，...
释昌臻
|佛学论文|因明|五明|
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到“声闻法虽似佛法，优劣不同则有差别。复次总说诸佛一切诸法，无量无边不可思议第一希有，一切众生所不能共。假使十方诸三千大千世界过诸算数，是中所有众生智慧皆如大梵天王，皆如大辟支佛，皆如舍利弗，合集是诸...往往对菩提心、对菩萨道，对菩萨乘的念佛内容一无所知（说到底，还是对大乘念佛法门不够了解），就只知道“老实念佛”，其实这并不能算是大乘的念佛。 从前，有些声闻众强调佛是自觉而觉他的大阿罗汉，而一般的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛法，是苦海里的慈航，救度苦难的宝乘。如飞机、轮船、火车、汽车，乃至仅能乘载一人的三轮车，都是运载乘客的交通工具，故谓之乘，在佛法中用此“乘”字，乃是比喻之词。 佛说的五乘佛法是：一、人乘，二、天乘，三、声闻乘，四、辟支佛乘 ，五、菩萨乘。我们这个地球世界，一切众生，人为万物之灵，三界火宅， 六道轮回，以人为枢纽；上天堂，堕地狱，亦皆人心所为。当兹末世，道德 沉沦，世风恶化，为了善导人心...
圣开法师
|佛学论文|因明|五明|
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你又因何前世善缘，如来佛尊看到你时，迎你而来，度救你皈依佛门，免于生死?” 微妙比丘尼说：“从前，波罗〓国有一座大山，名叫仙山。在这座仙山中经常有辟支佛④和闻佛声之教而能得道的外道神仙。有一位辟支佛出山化缘乞食，有一位年长妇人见到后，非常高兴，立即拿食物，亲自供养。辟支佛吃过饭食后，飞升空中，变显神通，身出水火，坐卧高空。妇人看到后，心发誓愿：‘我在来世也要修道，得到如此佛法神变。’那妇人，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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兔，河喻真空理性，菩萨喻象，菩萨亲见真空理性，断惑时烦恼习气俱尽，如象渡河，深入河底；辟支佛喻马，辟支佛也见真空理性，既断烦恼，更侵习气，然不能舍习气净尽，如马渡河，不及象深；声闻喻兔，声闻也见真空...是断通；同乘摩诃衍，是行通；同是乾慧地乃至佛地，是位通；同学般若波罗蜜，是因通；同到娑婆苦海，是果通。八法俱通，所以叫做通教。 通教的经典不比三藏教，有阿含、毗尼、阿毗昙等别部可指；凡是方等、...
静 权
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最穷的人了。 在这时候，有一位辟支佛，前面讲过辟支佛有宿命通的，他一观察：这两个人在宿世之中不肯做布施，所以今生就这么穷，穷得要两个人穿一条裤子。“啊！这回我要度他们去！”这辟支佛就发愿要度这两个人...这儿也不走。” 太太一听，叹了一口气说：“唉！好吧，你欢喜布施，就布施好了！”这夫嫦俩就把这一条裤子，从窗户递给这比丘了，这比丘是个证果的辟支佛，他接受这条裤子后，就到释迦牟尼佛那个地方去，辗转供养...
不详
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一切智智之义。又经首尾皆说般若能度苦厄，明般若之出现世间，乃为除世间一切苦，亦即大经所赞叹菩萨行般若波罗蜜多，心念慧益一切众生，当以一切智智知一切法，度脱一切众生，除佛智慧，过一切声闻、辟支佛上等等...》、怀素之《佛说四十二章经》、颜真卿之《千福寺多宝塔感应碑文》、欧阳通之《道因法师碑》、褚遂良之《雁塔圣教序》等，皆为历代名帖。书写《心经》者，代有其人，有名者欧阳询、苏东坡、赵孟，亦为名帖矣！ 然...
界诠
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得三乘，声闻、辟支佛、佛乘。我今为汝保任此事，终不虚也。”佛是“真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。”如果这样还不能让我们精进用功修行的话，出家佛子还有什么借口悠悠度日呢?如果我们懈怠懒惰，不...结集经典的上座比丘胁尊者，他们都给我们求学佛道、精进修学树立了最好的榜样，让我们在漫漫的菩提道上自信有成就的一天。所以我等佛子应该勉励自己：“努力勤修善，如何不求道，安可须待老?” 《法华经》云：“...
真学
|佛学论文|因明|五明|
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摆轮回链。 辟支佛独立自觉的个性，不见得是一般人所拥有，尤其在末世之中，正法不盛，善友难逢，在茫茫人海中，倘若可以觅得志同道合、同为解脱而用心、努力以赴者，实已是难能可贵之事了。 众生本来就是因为...我取’等习气，认知上容易明白，但是事实上却一点也下容易摆脱，特别是放纵欲望、习惯享受情执的众生，真要其莫藕断丝连，想必也有点异想天开。 学佛以来，我很珍惜同参道友相互增上、切磋的因缘，这不是因为我的...
开仁
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